まちおこしが各地でおこなわれています。
東御市では海野宿、上田市では柳町の町並みづくりなど、小諸市では本町を中心に同じ取り組みがされ美しい町並みができつつあります。
いずれも歴史を大切に古いき良きものを、もう一度見直すということで共通しています。
あるまちづくりのプランナーの方とお話をする機会ができ、その方の仕事に触れることができました。


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時が流れても・・・・

アサマでドットcomはスローなロハスな田舎暮らしをアートにというコンセプトでスタートし、３年目に入り、この春フルリニューアルをしました。
サイト制作に協力してくれる人も少しずつ増えています。
今朝、書類を整理していたら、DVDがでて来た、安曇のシャロムヒュッテを紹介した番組を録画しておいたのです。
安曇のシャロムヒュッテを紹介した番組を録画しておいたのです。


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和の栗林では４月獅子舞の奉納があります。
今年は４月１４日に部落にある虚空増山と呼ばれている御宮で奉納されました。
この獅子舞も実は保存会が一時期解散になり休止状態が何年も続いていました。
10年ほど前に有志が集まり復活することができ、今年も盛大に春祭りが開催されました。
獅子舞は上小地域にまだいくつか残っていますが、笛のフレーズ、歌の歌詞、メロディーに共通なところが必ずあることを考えると、同時期に同じ場所からそれぞれの部落に持ち込まれたのではないかと思われます。
およそ100年ほど前のことのようです。
獅子舞HP>
栗林の獅子は雌獅子なのだそうです。
kobaさんが言っているように、大川の獅子は雄のようです。
獅子舞は３体が組で踊られることが多いとああります。
タタラ堂にも獅子があったと聞きます。
とすると、この3対で舞が行われていたのかもしれません。
大川の獅子頭の修理が終わりました。
大川では公民館に展示保管するようですが、獅子舞が復活することはないのでしょうか？


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東御市の和の私の部落にも、また隣の部落にも、先日も「家の部落にも獅子があるんだけど、耳は取れているし、歯は欠けているし・・・・」そんな声を聞きました。
どうも部落には一つずつ御宮があり、そしてその御宮には獅子舞が奉納されていたようなのです。だから、御宮がある部落には獅子があるのでは？
そんな獅子の一つが私の家に運ばれて来ました。